La banalità del male

Mi sono del tutto stancato ma è un eufemismo, in realtà provo una orticaria allergica sempre più grave verso il mondo degli intellettuali che riempiono la quasi totalità del mondo dei media. Non ho nemmeno più alcuna forma di comprensione o civiltà verso la pletora di stronzate che leggo su pagine ufficiali della cultura italiana, compreso il mondo della letteratura della musica, del cinema del teatro e dell'intrattenimento in generale...dei blog.  Provo solo schifo e rabbia ma cominciamo dall'inizio chissà che scrivendone un po' del veleno sfoci in qualcosa di più utile.

Adolf Eichmann, un alto funzionario nazista e uno degli architetti dell'Olocausto, fuggì in Sud America dopo la Seconda Guerra Mondiale. Nel 1962, fu catturato e portato in Israele per il processo. Durante le udienze, l'accusa fece intervenire sopravvissuti dai campi di sterminio nazisti per testimoniare contro di lui. Uno di loro, Yehiel Dinur, entrò nell'aula e si trovò faccia a faccia con Eichmann, che era seduto in una scatola di vetro. Nel momento in cui Dinur lo vide, crollò a terra, tremante e singhiozzante in modo incontrollabile. 

Anni dopo, in un'intervista il giornalista Mike Wallace chiese a Dinur se la sua reazione fosse stata causata da ricordi traumatici dei campi di concentramento. "No," rispose Dinur. "Non sono stati i ricordi a farmi crollare. È stata la consapevolezza che Eichmann non era un demone. Era un uomo comune". Hannah Arendt, giornalista per The New Yorker, assistette al processo di Eichmann e in seguito ne scrisse. Lei notò che Eichmann non era uno psicopatico, non un uomo divorato da un odio sadico. Era un uomo comune apparentemente banale, uno come tanti.. È questo che lo rendeva così terrificante. Era un uomo che obbediva agli ordini, che faceva il suo lavoro, che giustificava gli orrori a cui partecipava senza mai metterli in discussione. Tutti gli esseri umani hanno la capacità del male,' tutti noi abbiamo dentro di noi la capacità di giustificare orrori indicibili se le condizioni sono quelle giuste. La domanda non è se siamo capaci di male, ma cosa ci impedisce di commetterlo? 

La maggior parte delle religioni frena il male umano. Stabiliscono confini morali, condannando atti di violenza, ingiustizia e crudeltà. Il cristianesimo ordina ai suoi seguaci di amare i loro nemici, perdonare coloro che li danneggiano e rifiutare la vendetta. L'ebraismo, nonostante la sua storia di persecuzioni, non ha mai formato una dottrina che comandi la conquista globale o lo sterminio dei non ebrei. 

L'islam, tuttavia, fa esattamente l'opposto. Quando un combattente dell'ISIS decapita un prigioniero, non sta agendo al di fuori degli insegnamenti della sua fede. Sta seguendo l'esempio di Maometto, che supervisionò personalmente la decapitazione di centinaia di uomini ebrei a Medina. Quando i terroristi di Hamas massacrano famiglie israeliane, non stanno tradendo l'islam, stanno realizzando la dottrina del jihad, che comanda la guerra contro i non musulmani finché l'islam non dominerà il mondo. 

A differenza del cristianesimo, che chiama al sacrificio di sé, l'islam chiama al sacrificio degli altri. A differenza dell'ebraismo, che si concentra sulla preservazione del proprio popolo, l'islam comanda la sottomissione o la distruzione di tutti coloro che lo rifiutano. Tutti noi abbiamo il potenziale per il male. Ma la differenza tra una persona che commette atrocità e una che non lo fa è il sistema di credenze che la modella. Un cristiano che commette un omicidio viola la sua fede. Un musulmano che uccide un apostata realizza la sua. Un buddista che fa la guerra va contro gli insegnamenti della sua religione. Un jihadista che massacra i non credenti sta facendo esattamente ciò che la sua religione comanda. 

I nazisti non commisero genocidio perché erano nati diversi da noi. Lo fecero perché erano stati indottrinati in un'ideologia che giustificava l'omicidio di massa. Lo stesso vale per ogni terrorista di Hamas, ogni kamikaze, ogni militante dell'ISIS. La loro fede dice loro che le loro vittime non sono innocenti, non sono umane, non meritano pietà. E così, uccidono senza esitazione. La realtà è che l'islam è l'unica grande religione che comanda attivamente le atrocità che temiamo. È l'unica fede in cui genocidio, sottomissione e violenza non sono incidenti storici, ma comandamenti divini. È un errore pensare che l'islam sia solo un'altra religione, piuttosto che l'ideologia più pericolosa che il mondo abbia mai conosciuto.